樹(shù)廉潔正氣宜重慎的一錢(qián)之費(fèi)
閱讀：305次 更新時(shí)間：2022-06-07
有這樣一副對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是“鐵飯碗靠的是真身手”,，下聯(lián)是“萬(wàn)噸油裝不滿漏砂鍋”。下聯(lián)的提示引人深思,，即便糧滿倉(cāng),、油滿缸，也經(jīng)不住揮霍,?！耙诲X(qián)之費(fèi)，宜重宜慎,?！眱€省節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德和生活方式，千百年來(lái),，已成為人們的普遍共識(shí)和盲目行動(dòng),。
記載魏晉風(fēng)流的《世說(shuō)新語(yǔ)》第一章便是“陶公性儉厲”。這陶公名叫陶侃,，為一代名將,。在駐防荊州時(shí)，命令造船官將造船時(shí)留下的鋸木屑搜集起來(lái)，眾人不解其意,。不久,，下了一場(chǎng)大雪，道路泥濘,，年老體弱者行動(dòng)不便,。陶侃便令人把鋸木屑鋪在路面，便當(dāng)人們出行,。鋸木屑這樣的細(xì)微之物,，到了陶侃那里，化瑣屑為神奇,。一段佳話傳播下來(lái),，見(jiàn)證了陶侃惜物用物的高尚美德。
《史記》中記載了春秋時(shí)期魯國(guó)正卿季文子的事跡：在位時(shí)“家無(wú)衣帛之妾,，廄無(wú)食粟之馬,，府無(wú)金玉?！庇腥藢?duì)他說(shuō),，這不契合您的身份，也會(huì)有損魯國(guó)的形象,。季文子聽(tīng)后嚴(yán)肅地說(shuō),，我也想把家里布置得奢華文雅，但一想到魯國(guó)還有很多百姓食不果腹,、衣不遮體,，我就無(wú)法安心享用。季文子所為影響世風(fēng),，遭到后人的贊譽(yù)與尊崇,。
艱辛斗爭(zhēng)、儉省節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們黨的事業(yè)興隆興隆的珍貴閱歷,。在百年斗爭(zhēng)史中，艱辛斗爭(zhēng),、儉省節(jié)約的精神代代相傳,，愛(ài)物惜物、一絲不茍的佳話比比皆是,。
當(dāng)年,，新四軍發(fā)放服裝時(shí)，所籌棉布不能滿足部隊(duì)需求,，身為第三師師長(zhǎng)兼政治委員的黃克誠(chéng)為處置這一問(wèn)題，倡議將軍帽的帽箍由雙層改為單層,。一頂軍帽儉省一個(gè)小布條,，全師兩萬(wàn)余人,，加起來(lái)就能儉省三四千尺布?！拔覀兘裉斓膬€省,，是為了明天的豐厚多彩?！秉S克誠(chéng)在全師倡導(dǎo)一天儉省一兩米,、一人儉省一寸布，不只處置了部隊(duì)面臨的艱難,，減輕了人民的擔(dān)負(fù),，還留下了極為珍貴的精神財(cái)富。周恩來(lái)曾這樣稱道黃克誠(chéng)：“他這個(gè)人我理解,，你給他一萬(wàn)塊錢(qián),，他能當(dāng)十萬(wàn)塊錢(qián)用?！?br />
明人徐榜在《宦游日記》里曾說(shuō),，儉省有四大好處：“能夠養(yǎng)德、能夠養(yǎng)壽,、能夠養(yǎng)神,、能夠養(yǎng)氣”。今天,，在全社會(huì)營(yíng)造糜費(fèi)可恥,、節(jié)約光榮的氣氛，既有利于遏制攀比擺闊,、鋪張糜費(fèi)的不良習(xí)尚,，構(gòu)成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)；也有利于合理運(yùn)用各種資源,，為經(jīng)濟(jì)生活留下更多盤(pán)旋余地,；還有利于丟棄過(guò)度吃苦帶來(lái)的生態(tài)壓力，促使人與自然調(diào)和相處,。愛(ài)物惜物,、儉省辦事，合理消費(fèi),、物盡其用,，由此推而廣之，人們的價(jià)值取向及精神追求將愈加向上向善,。
“言有德者,，皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲，君子寡欲,，則不役于物,，能夠直道而行?！睋?jù)守“德比于上,，欲比于下”，對(duì)物質(zhì)生活低央求,，對(duì)德行操守高規(guī)范,，這是黨員干部應(yīng)有的盲目?！俺⒂腥账紵o(wú)日,，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)?！敝?jǐn)記“一錢(qián)之費(fèi),，宜重宜慎”的古訓(xùn)，修養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德質(zhì)量,，把“過(guò)緊日子”作為常態(tài)化央求,，更好節(jié)用裕民，確保有限財(cái)力真正用到關(guān)鍵處,，做到該花的錢(qián)花得合理合理,，不該花的錢(qián)一分一厘不花，根絕各種揮霍糜費(fèi)現(xiàn)象,，在全社會(huì)構(gòu)成“不樸素,，善節(jié)約”的良好習(xí)尚。
