清風(fēng)徐來(lái) 期望面前能知止
閱讀：155次 更新時(shí)間：2022-06-08
孟子曰：“養(yǎng)心莫長(zhǎng)于寡欲,。其為人也寡欲,，雖有不存焉者，寡矣,；其為人也多欲，雖有存焉者,，寡矣,。”意思是說(shuō),，涵養(yǎng)心里的辦法,，沒(méi)有比減少期望更好的了,。一個(gè)人假定期望很少，那么心里即便有迷失的部分,，也是很少的,；而假定期望許多，那么心里即便有保存的部分,，也一定是很少的,。“人生而有欲”,，期望是人心里的正常需求,，但無(wú)休止地求取、貪猥無(wú)厭的期望就截然不同了,，“人苦不知足,，貪欲浩無(wú)量”。關(guān)于毫無(wú)止境,、形似“黑洞”的貪欲,，決不能受其左右、被其吞噬,。
“貪欲者,，眾惡之本；寡欲者,，眾善之基,。”古人講,，家有廣廈萬(wàn)間,，不過(guò)六尺小床；縱有黃金萬(wàn)兩,，不過(guò)一日三餐,。西漢開(kāi)國(guó)功臣蕭何受封食邑一萬(wàn)余戶(hù)，以其權(quán)勢(shì)完全可以大興土木,、置辦田產(chǎn),，可他卻只在終南山買(mǎi)了幾間茅屋。有人問(wèn)他為什么不在京城置辦豪宅,？他答復(fù),，我寓居茅屋，假定我的子孫賢達(dá),，可傳我的簡(jiǎn)樸家風(fēng),；假定子孫不賢，房子再好,，也要被權(quán)貴侵奪去,。北宋李沆身為一朝宰相,，對(duì)物質(zhì)財(cái)富同樣看得非常無(wú)視。傳聞,，他的府第非常狹小,，正廳門(mén)前只夠一匹馬掉個(gè)頭，有人認(rèn)為他的府第不稱(chēng)宰相之位,，主張他建筑一所大宅,。他卻說(shuō)，“巢林一枝,，聊自足耳,，安事豐屋哉?！笔捄?、李沆二人拒置豪宅，皆因不慕豪華,、清涼寡欲,。
無(wú)欲之謂圣，寡欲之謂賢,，多欲之謂凡,，徇欲之謂狂。南朝梁文學(xué)家殷蕓在《小說(shuō)·吳蜀人》中記載,，“有客相從,，各言所志，或愿為揚(yáng)州刺史,，或愿多資財(cái),，或愿騎鶴上升。其一人日：‘腰纏十萬(wàn)貫,，騎鶴上揚(yáng)州’,，欲兼三者?！奔认氘?dāng)官，又想發(fā)財(cái),，還想成仙,，實(shí)乃多欲貪欲。清代紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》里講過(guò)這樣一個(gè)故事,，有個(gè)樵夫山中遇虎,，走投無(wú)路躲進(jìn)山洞，“虎亦隨入”,。山洞愈深愈窄,，“漸不容虎”,。但山君一心想吃掉樵夫，“竭力強(qiáng)入”,。沒(méi)想到樵夫蛇形而入,，竟爬出了山洞。隨即“力運(yùn)數(shù)石,，窒虎退路”,，并用柴火兩端熏灼，山君究竟斃命,。文末寫(xiě)道,，“此事亦足為當(dāng)止不止之戒也”。
實(shí)踐上,，人之貪欲猛于虎,。明代嚴(yán)嵩父子“招權(quán)納賄，貪利無(wú)厭”,，被抄家之時(shí),，贓物的登記簿厚達(dá)140頁(yè)。清朝和珅“政以賄成”,，被抓后從家中搜出各種財(cái)寶錢(qián)物,，相當(dāng)于國(guó)庫(kù)數(shù)年收入總和。這真是,，人但知多負(fù)者力過(guò)則蹶,，而不知多藏者祿過(guò)則絕也。貪欲纏身,、縱欲過(guò)度,，過(guò)火尋求不屬于自己的東西，往往就容易引起災(zāi)禍,、滑入深淵,。“積玉堆金官又崇,，禍來(lái)倏忽變成空,。五年榮貴今何在，不異南柯一夢(mèng)中,?！币皇仔≡?shī)，寥寥數(shù)語(yǔ),，卻發(fā)人深思,。
“正人寡欲，則不役于物,，可以直道而行,?！惫延卦谛扌?。從心里深處立起道德原則,，即便外界眾多兇狠，心里也波瀾不驚,。常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，常棄非分之想,，養(yǎng)就浩然正氣。寡欲,，還需束行,。“以約失之者鮮矣”,，一個(gè)長(zhǎng)于捆綁自己的人,，是很少犯錯(cuò)誤的。按照道德標(biāo)準(zhǔn)行事,，“德比于上,，欲比于下”，秉公正,、除雜念,、去私心，有所行,、有所止,、有所戒，引誘面前心不動(dòng),，期望面前能知止,。
